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1、親情和家庭的區(qū)別？
中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想講求：“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，只有將一家之小處理得和睦融洽，才能將天下之大管理得和諧大同，可見(jiàn)和諧的家庭觀在很久之前便深深地值進(jìn)了中國(guó)人腦中。
家庭是社會(huì)生活的基本單位，是社會(huì)的細(xì)胞。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必然要求家庭的和諧與穩(wěn)定。正如孟子所說(shuō)：“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家”。由此可見(jiàn)，家庭的和諧與否，在建設(shè)和諧社會(huì)大系統(tǒng)中具有舉足輕重的地位和作用。
而親情是構(gòu)建和諧家庭的必備條件，親情是以血緣關(guān)系為紐帶的對(duì)父母、親屬、家庭的自然感情。親情關(guān)系是人世間最原始最天真的感情，是最純真無(wú)私的感情。親情的體現(xiàn)為“愛(ài)”和“孝”。長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的關(guān)愛(ài)呵護(hù)是為“愛(ài)”，晚輩對(duì)于長(zhǎng)輩的尊敬愛(ài)戴是為“孝”。
只有家庭中的每個(gè)成員將“愛(ài)”和“孝”做到心里，才能用真正的感情凝聚起一個(gè)和諧的家庭，而千萬(wàn)家庭的和諧才會(huì)讓整個(gè)社會(huì)更和諧。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們每一個(gè)人都是有差別的。一個(gè)家庭更是如此，尤其是幾***同堂的大家庭，其差別不僅來(lái)自于男女性別、思想認(rèn)識(shí)、社會(huì)認(rèn)識(shí)、學(xué)識(shí)等等，還有年齡落差的明顯特征。這就在家庭中產(chǎn)生了***和弱的現(xiàn)實(shí)狀況。而且，這種***弱的狀況，伴隨家庭的存在而存在。家庭差別的具體表現(xiàn)，大多普遍地顯示于生活習(xí)慣上，如：作息時(shí)間、飲食口味、衣著愛(ài)好等等。
然而，家庭又不同社會(huì)其他的組成部分，在行為上有明文的規(guī)定或***律條款。但是，家庭成員必有其行為上的默契，這就是家庭文化的共識(shí)。也就是說(shuō)，一個(gè)家庭的持久，是依賴家庭的血緣和情感；相對(duì)而言，家庭情感起到了一種家庭傳承的作用。
一、組網(wǎng)主體不同
1、家庭網(wǎng)：是融合家庭控制網(wǎng)絡(luò)和多媒體信息網(wǎng)絡(luò)于一體的家庭信息化平臺(tái)
2、親情網(wǎng)：浙江地區(qū)的全球通、動(dòng)感地帶和神州行客戶，移動(dòng)號(hào)碼版無(wú)線座機(jī)。
二、實(shí)現(xiàn)方式不同
1、家庭網(wǎng)：在家庭范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)信息設(shè)備、通信設(shè)備、**設(shè)備、家用電器、自動(dòng)化設(shè)備、照明設(shè)備、保安（監(jiān)控）裝置及水電氣熱表設(shè)備、家庭求助報(bào)警等設(shè)備互連和管理。
2、親情網(wǎng)：家庭親情網(wǎng)的月費(fèi)由組網(wǎng)人支付，網(wǎng)內(nèi)超出部分的話費(fèi)由各成員自己支付。
三、特點(diǎn)不同
1、家庭網(wǎng)：以個(gè)人為切入點(diǎn)，從家庭的溝通和傳承出發(fā)，提供完善的家庭服務(wù)體系：以豐富家庭互動(dòng)溝通為主，促進(jìn)家庭**休閑活動(dòng)為輔。
2、親情網(wǎng)：網(wǎng)內(nèi)成員全月停機(jī)，組網(wǎng)人月費(fèi)正常收取。組網(wǎng)人營(yíng)業(yè)/帳務(wù)停機(jī)，不影響成員的使用，成員的月費(fèi)仍在組網(wǎng)人號(hào)碼上扣除。
不論家庭成員的多與少，不論家人分散在何地，不論***的父母和兄弟姐妹的窮與富，只要一家子人的心能夠團(tuán)團(tuán)圓圓應(yīng)該就是一個(gè)圓滿的家庭！
父母親是人這一生唯一不能選擇，不可棄嫌，不可計(jì)較的存在！父母親永遠(yuǎn)惦記自己孩子的每一步進(jìn)退
父母在，兄弟姐妹是一家人。
父母去，兄妹姐妹是親人。
親情，指家庭里的親情。 家庭，指大家庭。
親情比如父母兄弟家庭是妻子，兒女
前者是感情，后者是單元結(jié)構(gòu)
家里人之間的感情，家庭是幾***人組成
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