本篇文章給大家談?wù)勍斜P(pán)剪水口自動(dòng)化設(shè)計(jì)，以及托盤(pán)澆水***對(duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收***本站喔。 今天給各位分享托盤(pán)剪水口自動(dòng)化設(shè)計(jì)的知識(shí)，其中也會(huì)對(duì)托盤(pán)澆水***進(jìn)行解釋?zhuān)绻芘銮山鉀Q***現(xiàn)在面臨的問(wèn)題，別忘了關(guān)注本站，現(xiàn)在開(kāi)始吧！
1、古***占卜的內(nèi)容？
卜（用龜殼）；筮（用蓍草）；星相（看星星） ；“火珠林”（錢(qián)筮***）用銅錢(qián)；“靈旗***”用霹靂木或棗木刻的旗子；搖簽筒；擲杯珓（用蚌殼，竹，木，玉石等作的貝狀物） 羅盤(pán)是理氣宗的操作工具，主要由位于盤(pán)中央的磁針和一系列同心圓圈組成，每一個(gè)圓圈都***表著中國(guó)古人對(duì)于宇宙大系統(tǒng)中某一個(gè)層次信息的理解?！ ≈袊?guó)古人認(rèn)為，人的氣場(chǎng)受宇宙的氣場(chǎng)控制，人與宇宙和諧就是吉，人與宇宙不和諧就是兇。于是，他們憑著經(jīng)驗(yàn)把宇宙中各個(gè)層次的信息，如天上的星宿、地上以五行為***表的萬(wàn)事萬(wàn)物、天干地支等，全部放在羅盤(pán)上。風(fēng)水師則通過(guò)磁針的轉(zhuǎn)動(dòng)，尋找最適合特定人或特定事的方位或時(shí)間?！ ×_盤(pán)的發(fā)明和應(yīng)用是人類(lèi)對(duì)宇宙、社會(huì)和人生的奧秘不斷探索的結(jié)果。羅盤(pán)上逐漸增多的圈層和日益復(fù)雜的指針系統(tǒng)，***表了人類(lèi)不斷積累的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)然，這些經(jīng)驗(yàn)是否全面和正確還有待于進(jìn)一步研究，但是羅盤(pán)上所標(biāo)示的信息卻蘊(yùn)含了大量古老的中國(guó)智慧?！ ×_盤(pán)由三大部分組成： 一、天池：也叫海底， 亦就是指南針。 羅盤(pán)的天池由頂針、磁針、海底線、園柱形外盒、玻璃蓋組成，固定在內(nèi)盤(pán)中央。圓盒底面印中央有一個(gè)尖頭的頂針，磁針的底面中央有一凹孔，磁針置放在頂針上。指南針有箭頭的那端所指的方位是南，另一端指向北方?！ √斐氐牡酌嫔希ê５祝├L有一條紅線，稱(chēng)為海底線，在北端兩側(cè)有兩個(gè)紅點(diǎn)，使用時(shí)要使磁針的指北端與海底線重合?！ ‖F(xiàn)***羅盤(pán)的海底繪有十字線，十字線頂部分別印有東南西北，使用時(shí)應(yīng)使磁針的指北端指向海底十字線的北端，并使磁針與海底的南北線重合?！ 《?、內(nèi)盤(pán)：就是緊鄰指南針外面那個(gè)可以轉(zhuǎn)動(dòng)的圓盤(pán)。內(nèi)盤(pán)面上印有許多同心的圓圈，一個(gè)圈就叫一層。各層劃分為不同的等份，有的層格子多，有的層格子少，最少的只分成八格，格子最多的一層有三百八十四格。每個(gè)格子上印有不同的字符。羅盤(pán)有很多種類(lèi)，層數(shù)有的多，有的少，最多的有五十二層，最少的只有五層。 羅盤(pán)的各種內(nèi)容分別印刻在內(nèi)盤(pán)的不同盤(pán)圈（層）上，是羅盤(pán)的主要構(gòu)成部分。各派風(fēng)水術(shù)都將本派的主要內(nèi)容列入羅盤(pán)上，使中國(guó)的羅盤(pán)成了中國(guó)術(shù)數(shù)的大百科全書(shū)?！ ∪⑼獗P(pán) 外盤(pán)為正方形，是內(nèi)盤(pán)的托盤(pán)，在四邊外側(cè)中點(diǎn)各有一小孔，穿入紅線成為天心十***，用于讀取內(nèi)盤(pán)盤(pán)面上的內(nèi)容。天心十***要求相互垂直，剛買(mǎi)的新羅盤(pán)使用前都要對(duì)外盤(pán)進(jìn)行校準(zhǔn)才能使用?！ ≈改厢樖菧y(cè)量地球表面的磁方位角的基本工具，廣泛用于軍事、航海、測(cè)繪、林業(yè)、勘探、建筑等各個(gè)領(lǐng)域?！ ×_盤(pán)實(shí)際上就是利用指南針定位原理用于測(cè)量地平方位的工具，羅盤(pán)在風(fēng)水上用于格龍、消砂、納水和確定建筑物的坐向。 二、羅盤(pán)的演變簡(jiǎn)史 在指南針發(fā)明以前，古人是用天星來(lái)辨別方位的，晚上通過(guò)觀察北極星定方位，白天通過(guò)日影來(lái)分辯方位。很早的時(shí)候，我們的祖先就發(fā)明了指南車(chē)和日圭用來(lái)分辨地平方位。日圭就是最早的羅盤(pán)?！ ≡谥改厢槹l(fā)明以前，地平方位不可能劃分得很細(xì)。只能用北、東北、東、東南、南、西南、西、西北八個(gè)大方位來(lái)描述方向和方位。風(fēng)水術(shù)上用八卦來(lái)表示：坎卦***表北方，艮卦***表東北方，震卦***表東方，巽卦***表東南方，離卦***表南方，坤卦***表西南方，兌卦***表西方，乾卦***表西北方?！ ∪展缍ㄎ粍t將地平面均分為十二個(gè)等份，用十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥來(lái)表示方位?！ ‰S著加工業(yè)的發(fā)展，磁針由原來(lái)的匙行轉(zhuǎn)變?yōu)獒樞?，并由水浮磁針轉(zhuǎn)變?yōu)橛庙斸槪怪改厢樀臏y(cè)量精度發(fā)生了質(zhì)的變化。唐***，楊筠松將八卦和十二地支兩大定位體系合而為一，并將甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干除了表示中宮位置的戊、己二干外，全部加入地平方位系統(tǒng)，用于表示方位。于是， 地平面周天三百六十度均分為二十四個(gè)等份，叫二十四山，每山占一十五度，三山為一卦，每卦占四十五度。二十四山從唐***創(chuàng)制后，一直保留到現(xiàn)在。所以，地盤(pán)二十四山是楊盤(pán)的主要層次之一。 北方三山壬、子、癸，后天屬坎卦，先天屬坤卦； 東北三山丑、艮、寅，后天屬艮卦，先天屬震卦； 東方三山甲、卯、乙，后天屬震卦，先天屬離卦； 東南三山辰、巽、巳，后天屬巽卦，先天屬兌卦； 南方三山丙、午、丁，后天屬離卦，先天屬乾卦； 西南三山未、坤、申，后天屬坤卦，先天屬巽卦； 西方三山庚、酉、辛，后天屬兌卦，先天屬坎卦； 西北三山戌、乾、亥，后天屬乾卦，先天屬艮卦?！ ∪?、羅盤(pán)上的哪些層次屬于楊盤(pán)？ 楊公作為贛南楊公風(fēng)水術(shù)的祖師，不但創(chuàng)造了完整的風(fēng)水理論，對(duì)風(fēng)水術(shù)的工具羅盤(pán)也進(jìn)行了合理的改造?！ 〉乇P(pán)二十四山盤(pán)是楊公創(chuàng)制的，楊公之前沒(méi)有完整的二十四山盤(pán)，只有八卦盤(pán)和十二地支盤(pán)。漢***的羅盤(pán)最然也有、八卦、地支和天干的標(biāo)記，但不是均分度數(shù)，而是將天干、八卦和十二地支分成三層，所占度數(shù)不一致。楊公將其重新安排，把八卦、天干、地支完整地分配在平面方位上，是一個(gè)劃時(shí)***的創(chuàng)造?！ 〉乇P(pán)二十四山的挨星盤(pán)，即七十二龍盤(pán)，是楊公晚年創(chuàng)制的。楊公通過(guò)長(zhǎng)期的堪輿實(shí)踐發(fā)現(xiàn)：陰陽(yáng)五行普遍存在于四面八方，陰陽(yáng)五行的分布按照八卦五行屬性來(lái)確定與實(shí)際情況不符，用陰陽(yáng)龍來(lái)格龍過(guò)于粗糙，通過(guò)反復(fù)研究，為十二地支配上天干，用納音五行來(lái)表達(dá)龍的五行屬性，稱(chēng)為“顛顛倒”五行。《青囊?jiàn)W語(yǔ)》中“顛顛倒，二十四山有珠寶；倒倒顛，二十四山有火坑”中所說(shuō)的“顛顛倒”就是指七十二龍的納音五行。 漢***羅盤(pán) 天盤(pán)也是楊公創(chuàng)制的。楊公在堪輿實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)用地盤(pán)納水有較大的誤差，根據(jù)天***左旋，地***右旋的原理，創(chuàng)制了天盤(pán)雙山用于消砂納水。羅盤(pán)中只有天盤(pán)是雙山，其他盤(pán)是沒(méi)有雙山的。古人認(rèn)為，龍是從天上來(lái)的，屬于天系統(tǒng)，為陽(yáng)。水在地中流，屬于地系統(tǒng)，為陰。由于天地左右旋的相對(duì)運(yùn)動(dòng)而產(chǎn)生的位移影響，所以用于納水的天盤(pán)理應(yīng)右移，故楊公將其在地盤(pán)的方位上向右旋轉(zhuǎn)移位7.5 °?！ ‰p山五行是三合五行，天盤(pán)壬子同宮，癸丑同宮，艮寅同宮，甲卯同宮，乙辰同宮，巽巳同宮，丙午同宮，丁未同宮，坤申同宮，庚酉同宮，辛戌同宮，乾亥同宮。雙山正中正對(duì)地盤(pán)的十二地支中央。十二地支按照生旺墓三合成局，即申子辰三合水局，寅午戌三合火局，巳酉丑三合金局，亥卯未三合木局。辰戌丑未分別是水、火、金、木的墓庫(kù)，是龍水陰陽(yáng)交媾的重要場(chǎng)所，稱(chēng)為四大水口?！ ∷?，地盤(pán)、天盤(pán)和七十二龍盤(pán)三者合在一起被俗稱(chēng)為“楊盤(pán)”。 后來(lái)宋***賴布衣引進(jìn)二十八宿天星五行，增設(shè)了人盤(pán)，專(zhuān)用與消砂出煞。人盤(pán)的二十四山比地盤(pán)二十四山逆時(shí)針旋轉(zhuǎn)了7.5度?！ ∪吮P(pán)又叫做“賴盤(pán)”?！ ★L(fēng)水羅盤(pán)選擇、校準(zhǔn)與調(diào)整 工具的質(zhì)量好壞關(guān)系到測(cè)量的精度，并直接影響立向布局的準(zhǔn)確性。所以，要作好風(fēng)水，必須知***什么樣的羅盤(pán)才能在實(shí)際上使用。購(gòu)買(mǎi)羅盤(pán)時(shí)可按照下面所詳列的要求去挑選?！ ×_盤(pán)是由海底、內(nèi)盤(pán)、外盤(pán)三大部件構(gòu)成的，三大部件的質(zhì)量都與羅盤(pán)的測(cè)量精度有密切關(guān)系?！ 『５祝骸 ?、海底的園盒應(yīng)是標(biāo)準(zhǔn)的園柱形，海底底部的定位十字線應(yīng)正交，即呈九十度角?！ ?、頂針應(yīng)固定在海底十字線的交點(diǎn)上，并與海底的底面垂直，頂針的尖頭不能有損傷，如果尖頭受損，磁針的轉(zhuǎn)動(dòng)就會(huì)不靈活?！ ?、磁針必須通直，有足夠的磁性，兩頭的重量應(yīng)一致。 4、海底蓋最好是玻璃，用有機(jī)玻璃或塑料做蓋子容易產(chǎn)生靜電，對(duì)磁針有吸附作用，會(huì)影響測(cè)量精度?！ ?、蓋上玻璃蓋時(shí)，倒轉(zhuǎn)海底，磁針應(yīng)保持不掉下。將海底放入內(nèi)盤(pán)時(shí)，應(yīng)特別注意海底線的北要與內(nèi)盤(pán)的子山正中對(duì)準(zhǔn)。 內(nèi)盤(pán)： 1、內(nèi)盤(pán)上各圈層上的內(nèi)容是風(fēng)水羅盤(pán)的主要部分，要求盤(pán)面平整光滑、分格準(zhǔn)確，字跡清晰。 2、地盤(pán)二十四山的子午卯酉應(yīng)分別與周天三百六十度 0 度、 180 度、 90 度、 270 度重合，其他各盤(pán)都要按照羅盤(pán)的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)置 各得其所?！ ?、內(nèi)盤(pán)的內(nèi)外園必須標(biāo)準(zhǔn)，放進(jìn)外盤(pán)后，與外盤(pán)的間隙應(yīng)保持在合適的范圍，寬緊適當(dāng)，間隙太小則轉(zhuǎn)動(dòng)不靈活，間隙太大則會(huì)影響測(cè)量精度。 4、內(nèi)圈宜稍緊，以使海底固定不松動(dòng)。內(nèi)盤(pán)圓心應(yīng)與海底同心?！ ⊥獗P(pán)： 1、外盤(pán)必須是標(biāo)準(zhǔn)的正方形，四個(gè)邊不彎曲、歪斜，放置內(nèi)盤(pán)的園凹的圓心應(yīng)在外盤(pán)的幾何中心。 2、盤(pán)面應(yīng)平整光滑?！ ?、天心十***是讀取內(nèi)盤(pán)上各層內(nèi)容的指示線，四個(gè)穿線孔必須分別定位于外盤(pán)四個(gè)邊的中心點(diǎn)上?！ ?、有水準(zhǔn)泡的羅盤(pán)，當(dāng)兩個(gè)水準(zhǔn)泡的氣泡都在中心時(shí)，海底的磁針應(yīng)與盤(pán)面平行?！ 《?、外盤(pán)的校準(zhǔn)與調(diào)整： 1、用標(biāo)準(zhǔn)的量角器，分別對(duì)外盤(pán)的四個(gè)外角進(jìn)行測(cè)量，檢查是不是九十度，誤差如超過(guò) 0.1 度應(yīng)進(jìn)行打磨。 2、檢查天心十***線是否分別與四條外邊平行，如不平行，應(yīng)適當(dāng)調(diào)整穿線孔的位置。檢查四個(gè)穿線空是否分別位于四個(gè)外邊的中點(diǎn)，如果偏離中點(diǎn)，應(yīng)重新開(kāi)孔。 3、檢查天心十字線的交點(diǎn)是否對(duì)準(zhǔn)磁針頂針的頂點(diǎn)?！ ?、分別用天心十***的四個(gè)端點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)內(nèi)盤(pán)的周天 0 度，檢查其余三個(gè)端點(diǎn)是否準(zhǔn)確指向 90 度、 180 度、 270 度，如果有誤差，應(yīng)詳細(xì)查清原因，適當(dāng)調(diào)整穿線孔的位置至合格為止。
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